Definiția și funcțiile sociologice ale familiei în spațiul cultural românesc

Definiția și funcțiile sociologice ale familiei în spațiul cultural românesc

În faţa complexităţii deconcertante de forme, relaţii şi procese prin care se exprimă astăzi familia în diferite contexte culturale, apreciem ca oportună re-afirmarea succintă a opțiunilor sociale, culturale și legislative care definesc raporturile dintre organizarea familială şi societate în România.

Respectând alegerea fiecărei țări, societăți și epoci pentru un sistem familial sau altul, cerem ca opțiunile românilor să fie, de asemenea, respectate. Cu alte cuvinte, succinta prezentare care urmează este și un manifest al opoziției față de presiunile politico-ideologice venite dinspre unele țări și organisme internaționale care solicită schimbări radicale în legislația familiei din România. Din perspectiva autorilor prezentei analize, aceste schimbări sunt contrare intenției, naturii și consistenței țesăturii sociale autohtone, așa cum au fost și alte schimbări impuse în istoria recentă.

 

Ce este familia?

Din punct de vedere sociologic și legal, familia este grupul de persoane care relaționează în baza unor legături de sânge (faptul biologic al descendenței), a căsătoriei (act juridic) sau a adopției (act juridic ce care produce efecte identice cu descendența naturală). Orice alt temei (de ex. concubinajul) pentru recunoașterea relației de familie excede cadrului stabilit de Constituția României (art. 48).

 

Tipuri de familie recunoscute în România:

  • familia nucleară (soți căsătoriți + eventualii copii, naturali sau adoptați),
  • familia monoparentală (un părinte + copiii săi, naturali sau adoptați),
  • familia lărgită sau extinsă (mai multe generații care locuiesc în aceeași gospodărie),
  • familia extinsă modificată (mai multe generații care nu se gospodăresc împreună, dar au relații apropiate),
  • familia tulpină (unul dintre descendenți rămâne cu părinții și preia gospodăria).

 

Funcțiile sociologice pe care le îndeplinește familia:

  • funcția de regulator al relațiilor sexuale (ex: interzicerea incestului, impunerea fidelității între soți, interzicerea recunoașterii formelor alternative relațiilor între soți),
  • funcția de procreare: nașterea și creșterea copiilor,
  • funcția de socializare: familia ca grup primar optim prin care individul asimilează comportamente, limbaj, modele social culturale și se integrează social,
  • funcția psiho-afectivă: familia oferă mediul psiho-afectiv cel mai important și echilibrant pentru formarea și afirmarea personalității,
  • funcția protectivă: îngrijirea și protecția de către părinți a copilului, dar și a oricărui alt membru al familiei sau a părinților vârstnici de către copii,
  • funcția de status social: oferă membrilor săi un status social recunoscut în social și juridic: tată, mamă, fiu, frate etc,
  • funcția economică: familia funcționează ca o unitate cu un buget comun propriu familiei și în multe cazuri și ca unitate producătoare (gospodării proprii, asociații/întreprinderi familiale).

 

Ce este… și ce nu este căsătoria?

Căsătoria este un angajament reciproc luat de un bărbat şi o femeie în faţa autorităţilor publice. Prin încheierea căsătoriei, autoritatea se obligă la rândul său să acorde și să garanteze cel mai extins grad de protecție singurului fel de relaţie care, prin procreare, contribuie la continuitatea istorică a națiunii și la progresul societăţii umane în general. Pentru aceste motive, căsătoria are un statut special în legislație și Constituție.

Căsătoria nu este legiferarea unei relații de iubire sau afecțiune, indiferent cine sunt cei angajați în aceasta. Legea nu recunoaște o realitate subiectivă, deoarece aceasta nici nu poate fi constatată şi nici confirmată în mod obiectiv.

 

De ce legea ocrotește doar căsătoria și nu alte forme de conviețuire, precum concubinajul?

Legea trebuie să facă distincție clară între căsătorie și concubinaj, întrucât căsătoria:

  • prin caracterul său oficializat, prin angajamentul public luat de soți, este un puternic factor de coeziune și stabilitate care protejează și oferă condițiile optime pentru creșterea și educarea copiilor (interesul superior care trebuie tutelat fiind cel al copilului, prioritar față de oricare interes al adulților);
  • are temei în imperativul ocrotirii sănătății publice (prin promisiunea de fidelitate reciprocă a soților), al solidarității sociale (prin obligațiile create între soți) și în necesitatea creșterii demografice (imperativ de siguranță națională);
  • are temei istoric (principiile istorice ale tradițiilor democratice ale poporului român sunt precizate în art. 1 din Constituție).

Dincolo de aspectele care privesc viața privată, căsătoria nu este un simplu contract între persoane adulte, ci are statutul unei instituții publice de importanță majoră. Orice modificare în regimul juridic al căsătoriei are implicații pentru întreaga societate.

 

Sinteză realizată de Alianța Familiilor din România și Asociația PRO VITA (București)

PARLAMENTUL EUROPEAN ATACA MISCAREA PRO-FAMILIE DIN ROMANIA

Monitorizam îndeaproape ce se petrece în Parlamentul European încă dinainte ca România să fi intrat în Uniunea Europeană, în 2007. Ne-am format ca miscare profamilie in 2005. O observație constantă de atunci incoace este că PE demonizează cetățenii Uniunii Europene. În permanență. Ne împarte în categorii de cetățeni și demonizează și înfierează pe cei care nu subscriu ideologiei seculare și secularizante care domină gândirea dinlăuntrul Parlamentului European.

Denigrarea est europenilor

Est europenii tradiționali sunt etichetați ca fiind retrograzi, pe când occidentalii și cei care cred în „valorile” europene (de genul avort, perversiune sexuală, eutanasie, desființarea familiei și a căsătoriei naturale și înlocuirea lor cu familia socială și „echipă parentală”, ateism, evoluționism, confiscarea drepturilor parentale, eliminarea valorilor tradiționale) sunt etichetați ca fiind „progresiști”. Natural, cei din urmă sunt mai buni ca primii, care trăiesc în trecut, iar viitorul aparține „progresiștilor”.

Nu știm în ce măsura ați observat și voi, cititorii, acest lucru, ori daca vă irită, dar pe noi ne irită. Creștinii și valorile noastre sunt mereu marginalizate în rezoluțiile adoptate periodic de PE, rezoluții care, în marea lor majoritate, sunt inițiate de „minorități sexuale” ori de reprezentanții lor, de avortiști, de anti-creștini, de o elită politică care e în întregime înstrăinată de noi și de realitate. Găsim aceste rezoluții ofensatoare la adresa noastra ca cetățeni ai Uniunii Europene și o ofensă la adresa valorilor noastre creștine și a identității noastre creștine și tradiționale. Vreme de decenii, Parlamentul European s-a alipit de idolatria revoluției sexuale. Periodic, PE își reafirmă acest atașament prin declarații și rezoluții care vin în sprijinul „minorităților sexuale”. Rezoluțiile sunt, ca de obicei, distorsionate și fondate în mare parte pe informații neadevărate ori eronate.

Acțiunile anti-creștine și anti-valori ale PE se acumulează de la an la an și cu fiecare nouă rezoluție care e adoptată. În decembrie a venit și rândul mișcării pro-familie și pro-căsătorie din România pentru a fi demonizată de PE. Read more

Reflexele totalitare ale primarului din Târgu Mureș și obsesia statului-providență

Reflexele totalitare ale primarului din Târgu Mureș și obsesia statului-providență

Poziție comună Alianța Familiilor din România – PRO VITA (București) cu privire la declarațiile politice formulate de dl. Dorin Florea, primarul municipiului Târgu Mureș

De 3 decenii, conceptul de „drepturi ale copilului”, devenit unul major în dreptul internațional, își propune să tuteleze cu prioritate interesul superior al copilului, în orice decizii l-ar privi pe acesta. În practica instanțelor și instituțiilor însă, această noțiune, la fel ca toate noțiunile generale, ridică multiple dificultăți de interpretare.

Asemenea „dificultăți de interpretare” pare că întâmpină și domnul primar al municipiului Târgu Mureș, Dorin Florea: conform declarațiilor sale politice recente, copilul ar trebui protejat nu de sărăcie, ci de părinții săi săraci, prin decăderea din drepturi a acelor părinți care nu trec un test-grilă, standardizat la discreția autorității locale pe care Dorin Florea o prezidează. Vizate de această campanie sistematică și programatică sunt nu doar familiile care au deja copii, ci și cele care au intenția de a avea copii în viitor.

Apărătorii propunerilor lansate de dl. Florea vor invoca, fără doar și poate, multiplele cazuri de abuzuri ale părinților împotriva copiilor și nevoia lor de a fi apărați în fața violențelor de orice fel. Doar că prevederile deja existente în legislația penală și în legea specială sunt, în opinia noastră, suficiente, pentru că ele consideră decăderea din drepturi a părinților drept o situație de excepție și în niciun caz o regulă aplicată după un standard absurd, cum ar fi veniturile sau studiile părinților. Read more

Fără parteneriate civile, și mai ales fără echivalarea parteneriatelor civile cu căsătoria

În contextul alegerilor prezidențiale se discută, și se va mai discuta și mai intens, despre căsătoriile homosexuale și parteneriatele civile. Dl Paleologu recent a “clarificat” că e pentru căsătoria “tradițională” dar și pentru acordarea unor “drepturi” cuplurilor de același sex, cum ar fi vizita la spital, ca și cum până acum vizitele la spital nu se puteau face. Comentariul dânsului este suspicios având în vedere pozițiile lui opuse pe care le-a manifestat de-a lungul anilor.

Revin azi cu o Declarație comună privind subiectul, alcătuită de Alianța Familiilor din România și PRO VITA – București. De-a lungul anilor mișcarea pro-familie și mișcarea pro-viață din România au colaborat cu mult succes și profesionalism. Declarația de mai jos e un exemplu al acestei cooperări sincere și durabile.

PARTENERIAT CIVIL = CĂSĂTORIE

Facem apel la legiuitorii români să conștientizeze că reglementarea (stabilirea unui cadru juridic) situației cuplului de același sex aflat în uniune consensuală – dacă această reglementare naște un regim juridic similar căsătoriei, așa cum solicită insistent propunătorii – va produce, în interpretarea cadrului legal existent, recunoașterea tuturor celelalte drepturi pe care o familie le are astăzi, inclusiv accesul la adopție și procreare asistată.

Din experiența TUTUROR țărilor care au parcurs aceste etape rezultă că după legiferarea parteneriatului civil s-a ajuns la „reconceptualizarea” acestuia drept căsătorie în doar câțiva ani.

Exemplificăm în link http://provitabucuresti.ro/…/…/635-adoptie-parteneriat-civil: deși proiectele de lege privind parteneriatul civil (cu care Parlamentul este bombardat de 11 ani) interzic adopțiile pentru partenerii de același sex, această interdicție este una „de formă”, fiind evident discriminatorie în contextul juridic actual și nu va putea rezista unui control de convenționalitate sau constituționalitate.

REAMINTIM că în materia adopției se aplică principiul, recunoscut universal, conform căruia interesul superior care trebuie tutelat este cel al copilului, partea cea mai slabă, actul adopției neputând face obiectul satisfacerii vreunei dorințe sau aspirații a adulților. Ne pronunțăm, ca principiu, împotriva oricăror adopții la parteneriatele civile; prin natura lor, aceste aranjamente juridice nu se bucură de stabilitatea optimă creșterii și educării copiilor și nici nu întrunesc condițiile morale solicitate de art. 461 nCC pentru încuviințarea adopției.

Declarație comună semnată de:

Alianța Familiilor din România

PRO VITA București

MARTIRAJUL LUI JOHN ALLEN CHAU

Cea mai persecutata si discriminata religie din lume sunt crestinii. De 2000 de ani ei mor pentru credinta lor. Zilnic. Nici un alt grup religios din istoria lumii nu a dat atit de multi martiri cit au dat crestinii. Mii de crestini inca sunt exterminati in fiecare an in zilele noastre. E o anomalie. Asa ceva nu ar trebui sa se intimpla in 2019, in anii cind beneficiem de drepturi si libertati si avem tribunale nationale si internationale care pretind sa ne protejele libertatea, inclusiv libertatea religioasa. Ani in care conferintele privind libertatea religioasa se tin mai zilnic, ani in care marii potentati ai lumii pretind sa fie preocupati de libertatea noastra religioasa.

Astazi comentam asupra unui caz mai rar intilnit in zilele noastre care, insa, nu are de a face cu libertatea religioasa ci cu martirajul. Un martiraj care a devenit foarte bine cunoscut in intreaga lume, dar care in loc sa suscite simpatie, a suscitat acuzatii de rasism si prozelitism la adresa persoanei martirizate. Aceste aucuzatii au parvenit din partea secularistilor occidentali si a ecologistilor radicali.

Read more

CIND INCEP VIATA SI DREPTUL LA VIATA?

E de la sine de inteles ca viata incepe in momentul conceptiei si ca dreptul la viata incepe tot in momentul conceptiei. Secularismul, insa, a inventat si promovat mituri privind subiectul, sustinind ca viata nu incepe in momentul conceptiei si, mai ales, ca dreptul la viata nu coincide cu momentul in care viata biologica se formeaza. Ba chiar mai mult, sustine ca dreptul la viata nu incepe nici chiar imediat dupa nastere, ca el nu poate fi pretins de anumite categorii de fiinte umane nou nascute (cum ar fi copiii nascuti infirmi), ori ca nu apartine fiintei umane decit de la o anumita virsta in sus. Intelectualii secularisti mai radicali de seama lui Peter Singer si John Savulescu pretind ca dreptul la viata nu poate fi pretins decit de la 2 ani in sus. Astfel de pozitii, si altele la fel de radicale care zguduiesc constiinta, pun oamenii intregi la minte pe ginduri si ii fac sa se intrebe: “oare oamenii care gindesc asa nu se tem de Dumnezeu? Nu se tem ca vor da socoteala odata pentru ideile antiumane pe care le propaga”?

Read more

RECESIUNEA SEXUALA OCCIDENTALA

Mai mult ca in anii precedenti, anul acesta paradele homosexuale in lume au fost mai multe, mai mari, si au atras mai multa atentie mediatica ca si in trecut. Poate nu ati observat ori nu v-ati intrebat care a fost cauza. Motivul a fost aniversarea a 50 de ani de la lansarea revolutiei homosexuale in New York in 1969. In iunie 1969 politia din New York a facut o razzie la un bar frecventat de homosexuali in New York deoarece nu corespundea reglementarilor legale in materie de siguranta si igiena. Ceva asemanator cu situatia de la Colectiv in Bucuresti acum citiva ani si care, la fel, a generat o miscare anti-establishment in Romania. Homosexualii din New York au pretins ca razzia politiei a fost motivata de obiective discriminatorii ceea ce, spun ei, i-a deeterminat sa inceapa sa lupte pentru drepturile lor.

Read more

CRIZA DEMOGRAFICA A ROMANIEI SE INTENSIFICA

Periodic, ONU emite date statistice privind situația demografică a planetei, proiectând evoluția ei până în anul 2100. Conform ultimelor date, publicate luna trecuta, în anul 2100 România va mai avea doar 11,8 milioane de locuitori, iar Basarabia doar 2 milioane. [Link: https://population.un.org/…/P…/Files/WPP2019_DataBooklet.pdf]

Datele acestea au rămas aproximativ constante în ultimii zece ani, de când monitorizam datele statistice privind viitorul demografic al umanității. O Românie cu aproximativ 12 milioane de locuitori în anul 2100 îngrijorează profund. Asta efectiv înseamnă că într-un secol, între anul 2000 și 2100, populația României și numărul de români se va fi înjumătățit.

Read more

PARADA CONFUZIEI SEXUALE DE LA BUCURESTI

Saptamina aceasta e saptamina homosexualitatii in Romania, iar mai si iunie sunt lunile homosexualitatii in lumea occidentala. Cine s-ar fi putut gandi, doar cu o generatie in urma, ca am putea ajunge si la acest punct in istorie? Evenimentele care deja au loc in Bucuresti legate de saptamina homosexualitatii vor culmina simbata cu asa numita “parada a diversitatii” care, asa cum explicam mai jos, ar fi mai bine numita “parada confuziei sexuale”. Eticheta “parada diversitatii” e un eufemism de import occidental care camufleaza adevarul pe care nimeni pare ca nu mai vrea sa-l spuna: cei care demonstreaza pentru “diversitatea sexuala” demonstreaza, de fapt, pentru confuzia sexuala. Confuzia sexuala nu e de celebrat si nici nu merita ritualul public anual la care suntem martori de multi ani in Bucuresti. Iar anul acesta si in Timisoara. Si tot anul acesta a avut loc prima parada a confuziei sexuale la Cernauti la care au participat aproximativ zece persoane, sub supravegherea a mai bine de zece jandarmi. Cei din Cernauti spun ca cei zece care au defilat nu ar fi fost localnici ci veniti din alte orase.

Read more

IDEOLOGIA DE GEN: MARTURII ALE PARINTILOR

Recent am dat peste marturiile unor parinti ale caror copii se considera transgender. Redam versiuna romana a marturiilor, traducerea fiind facuta de Parintele Emil Ember (AFR Baia Mare)

Introducere

Parinti ca noi trebuie sa-si pastreze anonimatul pentru a respecta intimitatea copiilor nostri, dar si pentru ca pot aparea repercursiuni legale impotriva noastra, daca numele noastre sunt publicate. Parintii care nu sprijina identitatea de gen a copiilor lor risca sa fie reclamati la Serviciile de Asistenta Sociala si sa piarda custodia copiilor lor.

Cand un copil spune ca este trans-gender, in zilele noastre, parintii trebuie sa accepte si sa sarbatoreasca pentru aceasta veste. Insa multi parinti nu sarbatoresc, ci sufera in tacere. Ei stiu ca ai lor copii nu s-au nascut cu sexul biologic gresit si ca hormonii si interventiile chirurgicale nu sunt raspunsul pentru disconfortul si confuzia lor.

Povestile lor de viata sunt sfasietoare. Iata-le, cu cuvintele lor:

Read more